25 November 2007
19 November 2007
大扫除！
06 November 2007
大家最希望《东方》可以呈现哪一首华乐合奏曲？
自从本人加入东方以来，所演奏过的大合奏曲并没有多少，其中《东海渔歌》、《龙腾虎跃》是我印象最深刻的，因为是我刚加入时为了赶上进度拼命在苦练的。
之后，东方办了一两次的训练营，总算注入了一些新的泉源和精神，大家学会几首新歌，如《忙春》、《乡韵》、《普天同庆》。。这几首歌，当初还上了电台呢，可真威风了一下下。
相信看到这篇文章的你，一定也曾经上网或通过其他管道看过别人的大合奏，是的，我们还差得远呢~
当然，不要老是在那里自叹不如，或葡萄酸心理的贬低别人，要进步，首先要有目标！每一个成功都是从梦想开始的！
身为东方一份子的你，最希望东方可以演什么歌呢？
之后，东方办了一两次的训练营，总算注入了一些新的泉源和精神，大家学会几首新歌，如《忙春》、《乡韵》、《普天同庆》。。这几首歌，当初还上了电台呢，可真威风了一下下。
相信看到这篇文章的你，一定也曾经上网或通过其他管道看过别人的大合奏，是的，我们还差得远呢~
当然，不要老是在那里自叹不如，或葡萄酸心理的贬低别人，要进步，首先要有目标！每一个成功都是从梦想开始的！
身为东方一份子的你，最希望东方可以演什么歌呢？
03 November 2007
東方LOGO
各位，最近這裡好像有點冷清（唔好啊~~）
好吧，就讓我來為大家簡單介紹一下東方的LOGO吧！
左邊這個圖案便是東方的LOGO了，
大家可能常常有見到它，
但是你們可知道，這個LOGO，
是由我們的創辦人之一，
兼第一任團長的黃仁幹音樂總監的設計嗎？
這個圖案可分成上下兩個部份來看，
上面是一個「東」字，下面是一個「方」字，
而這兩個字合併後，除了代表「東方」，
也可以從圖意看得出一個人在拉二胡的姿勢，
把「東」變成一個人，「方」變成一把二胡了。
這就是我們東方LOGO的由來和義意。
19 October 2007
東方報到處
各位親愛的朋友：
剛剛通過簡訊和msn發散開設部落格的消息，
希望仍心系東方的你和妳，
可以在這裡留下大名和聯絡方式。
不是東方團友的你們，
我們更歡迎你們帶著一顆熱切的心，
加入我們的行列！
加油~~我們需要你們~~
紅鸞上
剛剛通過簡訊和msn發散開設部落格的消息，
希望仍心系東方的你和妳，
可以在這裡留下大名和聯絡方式。
不是東方團友的你們，
我們更歡迎你們帶著一顆熱切的心，
加入我們的行列！
加油~~我們需要你們~~
紅鸞上
13 October 2007
古晉華樂的歷史
文章摘自：田思（陳應桐老師）一九八二年華總舉辦的 華樂歌唱欣賞會特刊裡《本地華樂的發展與前瞻》
早期華樂多與劇團或會館有關
講起本地的華樂就得從傳統的地方戲曲提，因為在華樂還沒有現代化之前，那些傳統樂器的魅力就常表現在各種地方戲曲上。而早在我們的前輩南來“過番”，在本地安家落戶之後，這些音樂就與我們的語言文字一起被介紹到這個被稱為“南洋”的地方來。當年我們的前輩在勤儉謀生之餘，唯一較高尚的娛樂便是聽聽戲曲或聚在一起玩玩絲弦；所以早期的華族民間音樂都是與戲班或會館有關。而真正有組織性的樂團是在戰後光復時期才出現。
一九六二年潮樂團的先輩們（攝於古晉昔加瑪路德教會舊址）
早期的潮樂團
五十年, 有個來自外地的“新榮和興”潮劇團在古晉演出，掀起了一股對潮曲的熱愛風氣。一班愛好絲弦者便開始組織樂團，以〔東南旅館〕作為集合練習地點，以後移到客屬公會，接著又發展為小販公會潮劇團、德教會潮劇團、麗聲潮劇團等組織，不時作公開演出。
潮曲的演奏樂器除了別有特色的 二弦（又名 頭弦）之外，還有揚琴、椰胡、二胡、月琴、秦琴、簫笛等；經常被演奏的曲目多達三百首以上，其中 平沙落雁、昭君怨、寒鴉戲水等，都是百聽不厭的名曲。當時潮樂團常應邀在電台作播音演奏，最轟動的一次是參加政府主辦在〔絲米亞〕戲院舉行的【各民族文化大會串】。
潮樂團的成員基本上以客屬公會娛樂股主任李文烈先生等一般人為主。當時在 露天巴刹一帶，晚上常可聽到潮樂團在客屬公會演奏的弦管之聲，悠揚悅耳，吸引了不少顧曲周郎，成為市民所津津樂道的文化特色之一。遺憾的是這個組織到了一九六八年，因會館內部問題而宣告停頓，甚少再作公開演出。而這班潮樂愛好者當時則不時於週末在砂督路的 集成號雅集。
新堯灣水月宫華樂隊
六十代代後，有一批來自鄉區的潮樂愛好者，在客屬公會潮樂團的影響下，掌握了各種潮曲的演奏方法，而在 新堯灣組織了一支 水月宫華樂隊，參加者多數是年輕人，他們除玩潮樂之外，也奏一些通俗的華語歌曲。負責人曾娘華，是一個不可多得的樂手。這支華樂隊經常參與慈善演出，在酬神遊行中也扮演重要的角色。可惜當時正值農村動亂不寧，這個音樂組織也被迫星散了。
雲南善堂潮樂與華樂隊
雲南善堂華樂隊受邀在州慶典中演出
七十年代初期，古晉一個名的慈善機構 雲南善堂，也有一批潮樂愛好者經常集合演奏，到了一九七二年正式成立了 儒樂組，成員包括古箏好手王成宗，林佛生等人；也有不少愛好潮樂的青年成為他們的生力軍。到了一九七六年，在負責人李卓越，李德坤等的策動下，他們又另外組織了一支華樂隊，演奏一些現代華樂曲，並與 儒樂組分別於不同的時間在善堂練習。
當時善堂華樂隊的成員有不少是古晉中華第三中學的學生。他們也時常為慈善或教育機構而演出，頗獲好評。由於善堂另設有舞蹈組，所以善堂華樂隊的一個特色，是常為舞蹈演出作現場配樂。
榕樂 ● 瓊樂 ● 閩樂
在地方戲曲中，除了潮樂受到各籍人士較普遍的歡迎之外，右古晉另有受福州人所鍾愛榕劇音樂及受海南人所垂青的瓊劇音樂，各自擁有一班常聚在一起玩的同道。當時，前者的集合演奏地點是浮羅岸 乙號茶室，而後者則在印度街 裕棧號（他們也兼玩通俗華語歌曲）。至於演奏時所用的樂器，大抵與潮樂差不多。
歷史悠久的 藝聲閩劇社，是古晉碩果僅存的劇社，如今還有一批人活躍於神誔出遊時表演福建戲，也採用劇社本身的音樂伴奏。
現代華樂在本地的興起
古晉中學（前身是古晉中華第二中學）女童軍華樂團（一九八五年）
現代華樂的演奏，最早是在學生界中搞起。在一九五八年之前，古晉中華第二中學（現 古晉中學）就開始有一些學生在玩華樂。到了一九六一年左右，一中也出現了華樂組。在當年所舉行的規模盛大的中中遊藝會上，這華樂組替幾套舞蹈“阿細跳月”、“打盅盤”、“狩獵舞”，作配樂錄音，所用的樂器有笛子、京胡、二胡、秦琴等幾種。
一九六九年在石角民立中學所舉行的籌款遊藝會上，該校師生也組織了一支華樂隊，給舞蹈演出作現場伴奏及呈獻華樂合奏的節目。同一場合，新堯灣水月宮華樂隊也應邀演出。
南雁民族管弦樂團
民族管弦樂團在第一省華總慶祝成立大會上呈獻節目（一九八零年）
一九七五年，本市另一批現代華樂的愛好者正式籌組一個獨立性的華樂團組織－南雁民族管弦樂團。該團曾在一九七七年於瑞華戲院舉行週年紀念文娛演出，反應不俗，一九八零年，西馬的華樂教練 簡子寅調識本地期間，與該團樂手經常切磋技術，給該團的演奏技巧帶來了不少旳啟發，也培養了不少的華樂新血。
南雁民族管弦樂團另設歌唱組，擁有多名歌手；所以，為歌手演唱伴奏，是該團的一大特色。
一中華樂團
當年一中華樂團在教師節裡的表演
一中華樂團成立於一九七六年，得到雲南善堂娛樂股副主任沈繼宗先生的協助，籌到了一批樂器，便開始進行練習，指導便是該校的教師及校友。
同樣在東方的帶領下，今年已進入第三十一年了，其中最輝煌便是到西馬參加全國華樂比賽。
中中校友民樂團（今東方民樂團）
當年中中校友民樂團的演出
中中校友民樂團在一九八二年開始註冊成立，籌組人為鄭憲文先生。該團當時直接從中國訂購大批樂器，可說是當年配備較為完善的樂團；也自行編曲。曾多次為慈善，教育演出。
於一九九一年正式改為 東方民樂團
八十年代至九十年代古晉華樂的一些概況
在八十至九十年代，在古晉出現的現代華樂團就有除了南雁，一中華樂團，東方民樂團，還有華藝，東方與華藝合作的古晉青少年華樂團，從華藝出來的中藝，居士林華樂團，鎮中華樂團，青中華樂團。
而後，由於各種因素，以及各個樂團常期面對的問題下，就有許多樂團從此解散。
２０００年，古晉有關華族音樂的團體
至今，古晉有關華族音樂的團體就有
－潮州公會潮樂團
－藝聲閩劇社
－南雁民族管弦樂團
－東方民樂團
－晉中華樂團
－一中華樂團
－青中華樂團
－上音音樂中心
－何康偉音樂學院
由衷希望以上各個團體中心，可以秉持著為承傳華樂為目標，互敬互愛，更不希望上個世紀的愛恨情仇衍生到今天，也不要像以前有著那種惡劣關係～
完～
劍曌
p.s. 有些資料不是很夠，所以，道聽涂說，沒有黑字白紙的，不能黑白講～
早期華樂多與劇團或會館有關
講起本地的華樂就得從傳統的地方戲曲提，因為在華樂還沒有現代化之前，那些傳統樂器的魅力就常表現在各種地方戲曲上。而早在我們的前輩南來“過番”，在本地安家落戶之後，這些音樂就與我們的語言文字一起被介紹到這個被稱為“南洋”的地方來。當年我們的前輩在勤儉謀生之餘，唯一較高尚的娛樂便是聽聽戲曲或聚在一起玩玩絲弦；所以早期的華族民間音樂都是與戲班或會館有關。而真正有組織性的樂團是在戰後光復時期才出現。
一九六二年潮樂團的先輩們（攝於古晉昔加瑪路德教會舊址）
早期的潮樂團
五十年, 有個來自外地的“新榮和興”潮劇團在古晉演出，掀起了一股對潮曲的熱愛風氣。一班愛好絲弦者便開始組織樂團，以〔東南旅館〕作為集合練習地點，以後移到客屬公會，接著又發展為小販公會潮劇團、德教會潮劇團、麗聲潮劇團等組織，不時作公開演出。
潮曲的演奏樂器除了別有特色的 二弦（又名 頭弦）之外，還有揚琴、椰胡、二胡、月琴、秦琴、簫笛等；經常被演奏的曲目多達三百首以上，其中 平沙落雁、昭君怨、寒鴉戲水等，都是百聽不厭的名曲。當時潮樂團常應邀在電台作播音演奏，最轟動的一次是參加政府主辦在〔絲米亞〕戲院舉行的【各民族文化大會串】。
潮樂團的成員基本上以客屬公會娛樂股主任李文烈先生等一般人為主。當時在 露天巴刹一帶，晚上常可聽到潮樂團在客屬公會演奏的弦管之聲，悠揚悅耳，吸引了不少顧曲周郎，成為市民所津津樂道的文化特色之一。遺憾的是這個組織到了一九六八年，因會館內部問題而宣告停頓，甚少再作公開演出。而這班潮樂愛好者當時則不時於週末在砂督路的 集成號雅集。
新堯灣水月宫華樂隊
六十代代後，有一批來自鄉區的潮樂愛好者，在客屬公會潮樂團的影響下，掌握了各種潮曲的演奏方法，而在 新堯灣組織了一支 水月宫華樂隊，參加者多數是年輕人，他們除玩潮樂之外，也奏一些通俗的華語歌曲。負責人曾娘華，是一個不可多得的樂手。這支華樂隊經常參與慈善演出，在酬神遊行中也扮演重要的角色。可惜當時正值農村動亂不寧，這個音樂組織也被迫星散了。
雲南善堂潮樂與華樂隊
雲南善堂華樂隊受邀在州慶典中演出
七十年代初期，古晉一個名的慈善機構 雲南善堂，也有一批潮樂愛好者經常集合演奏，到了一九七二年正式成立了 儒樂組，成員包括古箏好手王成宗，林佛生等人；也有不少愛好潮樂的青年成為他們的生力軍。到了一九七六年，在負責人李卓越，李德坤等的策動下，他們又另外組織了一支華樂隊，演奏一些現代華樂曲，並與 儒樂組分別於不同的時間在善堂練習。
當時善堂華樂隊的成員有不少是古晉中華第三中學的學生。他們也時常為慈善或教育機構而演出，頗獲好評。由於善堂另設有舞蹈組，所以善堂華樂隊的一個特色，是常為舞蹈演出作現場配樂。
榕樂 ● 瓊樂 ● 閩樂
在地方戲曲中，除了潮樂受到各籍人士較普遍的歡迎之外，右古晉另有受福州人所鍾愛榕劇音樂及受海南人所垂青的瓊劇音樂，各自擁有一班常聚在一起玩的同道。當時，前者的集合演奏地點是浮羅岸 乙號茶室，而後者則在印度街 裕棧號（他們也兼玩通俗華語歌曲）。至於演奏時所用的樂器，大抵與潮樂差不多。
歷史悠久的 藝聲閩劇社，是古晉碩果僅存的劇社，如今還有一批人活躍於神誔出遊時表演福建戲，也採用劇社本身的音樂伴奏。
現代華樂在本地的興起
古晉中學（前身是古晉中華第二中學）女童軍華樂團（一九八五年）
現代華樂的演奏，最早是在學生界中搞起。在一九五八年之前，古晉中華第二中學（現 古晉中學）就開始有一些學生在玩華樂。到了一九六一年左右，一中也出現了華樂組。在當年所舉行的規模盛大的中中遊藝會上，這華樂組替幾套舞蹈“阿細跳月”、“打盅盤”、“狩獵舞”，作配樂錄音，所用的樂器有笛子、京胡、二胡、秦琴等幾種。
一九六九年在石角民立中學所舉行的籌款遊藝會上，該校師生也組織了一支華樂隊，給舞蹈演出作現場伴奏及呈獻華樂合奏的節目。同一場合，新堯灣水月宮華樂隊也應邀演出。
南雁民族管弦樂團
民族管弦樂團在第一省華總慶祝成立大會上呈獻節目（一九八零年）
一九七五年，本市另一批現代華樂的愛好者正式籌組一個獨立性的華樂團組織－南雁民族管弦樂團。該團曾在一九七七年於瑞華戲院舉行週年紀念文娛演出，反應不俗，一九八零年，西馬的華樂教練 簡子寅調識本地期間，與該團樂手經常切磋技術，給該團的演奏技巧帶來了不少旳啟發，也培養了不少的華樂新血。
南雁民族管弦樂團另設歌唱組，擁有多名歌手；所以，為歌手演唱伴奏，是該團的一大特色。
一中華樂團
當年一中華樂團在教師節裡的表演
一中華樂團成立於一九七六年，得到雲南善堂娛樂股副主任沈繼宗先生的協助，籌到了一批樂器，便開始進行練習，指導便是該校的教師及校友。
同樣在東方的帶領下，今年已進入第三十一年了，其中最輝煌便是到西馬參加全國華樂比賽。
中中校友民樂團（今東方民樂團）
當年中中校友民樂團的演出
中中校友民樂團在一九八二年開始註冊成立，籌組人為鄭憲文先生。該團當時直接從中國訂購大批樂器，可說是當年配備較為完善的樂團；也自行編曲。曾多次為慈善，教育演出。
於一九九一年正式改為 東方民樂團
八十年代至九十年代古晉華樂的一些概況
在八十至九十年代，在古晉出現的現代華樂團就有除了南雁，一中華樂團，東方民樂團，還有華藝，東方與華藝合作的古晉青少年華樂團，從華藝出來的中藝，居士林華樂團，鎮中華樂團，青中華樂團。
而後，由於各種因素，以及各個樂團常期面對的問題下，就有許多樂團從此解散。
２０００年，古晉有關華族音樂的團體
至今，古晉有關華族音樂的團體就有
－潮州公會潮樂團
－藝聲閩劇社
－南雁民族管弦樂團
－東方民樂團
－晉中華樂團
－一中華樂團
－青中華樂團
－上音音樂中心
－何康偉音樂學院
由衷希望以上各個團體中心，可以秉持著為承傳華樂為目標，互敬互愛，更不希望上個世紀的愛恨情仇衍生到今天，也不要像以前有著那種惡劣關係～
完～
劍曌
p.s. 有些資料不是很夠，所以，道聽涂說，沒有黑字白紙的，不能黑白講～
06 October 2007
茶與樂的對話
哈~ 我又來炫燿一下自已，我好三八喔！其實托 陳雯老師（古琴）的建議，才會有這樣的概念做這茶樂會，又認識了張馨，才會很容易舉辦這活動
終於成功在古晉辦了一次的 "茶與樂的對話" , 之後有點累, 但非常非常的開心~ 來賓的反應很好~~ 也在問下一次在幾時舉行~
當然, 第一次做, 在整個泡茶和樂曲的結合方面, 還是有待改進~
這次選用了兩種茶, 黃金桂（春茶）和潽洱散茶（2000秋茶）而樂曲方面就有
黃金桂（春茶）
1. 八月桂花遍地開 ─ 琵琶： 紅鸞
2. 瀏陽河 ─ 古箏： 聖權
3. 雪山春曉 ─ 古箏： 聖權
中場換茶 姑蘇行 ─ 笛子: 國航
潽洱散茶（秋茶）
1. 二泉映月 ─ 二胡: 鄧茵
2. 關山月 ─ 古琴: 建造
3. 陽關三疊 ─ 古琴: 建造
排版排得很丑 :( 隨便啦～～
終於成功在古晉辦了一次的 "茶與樂的對話" , 之後有點累, 但非常非常的開心~ 來賓的反應很好~~ 也在問下一次在幾時舉行~
當然, 第一次做, 在整個泡茶和樂曲的結合方面, 還是有待改進~
這次選用了兩種茶, 黃金桂（春茶）和潽洱散茶（2000秋茶）而樂曲方面就有
黃金桂（春茶）
1. 八月桂花遍地開 ─ 琵琶： 紅鸞
2. 瀏陽河 ─ 古箏： 聖權
3. 雪山春曉 ─ 古箏： 聖權
中場換茶 姑蘇行 ─ 笛子: 國航
潽洱散茶（秋茶）
1. 二泉映月 ─ 二胡: 鄧茵
2. 關山月 ─ 古琴: 建造
3. 陽關三疊 ─ 古琴: 建造
排版排得很丑 :( 隨便啦～～
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