13 October 2007

古晉華樂的歷史 

文章摘自:田思(陳應桐老師)一九八二年華總舉辦的 華樂歌唱欣賞會特刊裡《本地華樂的發展與前瞻》

早期華樂多與劇團或會館有關

講起本地的華樂就得從傳統的地方戲曲提,因為在華樂還沒有現代化之前,那些傳統樂器的魅力就常表現在各種地方戲曲上。而早在我們的前輩南來“過番”,在本地安家落戶之後,這些音樂就與我們的語言文字一起被介紹到這個被稱為“南洋”的地方來。當年我們的前輩在勤儉謀生之餘,唯一較高尚的娛樂便是聽聽戲曲或聚在一起玩玩絲弦;所以早期的華族民間音樂都是與戲班或會館有關。而真正有組織性的樂團是在戰後光復時期才出現。


一九六二年潮樂團的先輩們(攝於古晉昔加瑪路德教會舊址)


早期的潮樂團

五十年, 有個來自外地的“新榮和興”潮劇團在古晉演出,掀起了一股對潮曲的熱愛風氣。一班愛好絲弦者便開始組織樂團,以〔東南旅館〕作為集合練習地點,以後移到客屬公會,接著又發展為小販公會潮劇團、德教會潮劇團、麗聲潮劇團等組織,不時作公開演出。

潮曲的演奏樂器除了別有特色的 二弦(又名 頭弦)之外,還有揚琴、椰胡、二胡、月琴、秦琴、簫笛等;經常被演奏的曲目多達三百首以上,其中 平沙落雁、昭君怨、寒鴉戲水等,都是百聽不厭的名曲。當時潮樂團常應邀在電台作播音演奏,最轟動的一次是參加政府主辦在〔絲米亞〕戲院舉行的【各民族文化大會串】。

潮樂團的成員基本上以客屬公會娛樂股主任李文烈先生等一般人為主。當時在 露天巴刹一帶,晚上常可聽到潮樂團在客屬公會演奏的弦管之聲,悠揚悅耳,吸引了不少顧曲周郎,成為市民所津津樂道的文化特色之一。遺憾的是這個組織到了一九六八年,因會館內部問題而宣告停頓,甚少再作公開演出。而這班潮樂愛好者當時則不時於週末在砂督路的 集成號雅集。


新堯灣水月宫華樂隊

六十代代後,有一批來自鄉區的潮樂愛好者,在客屬公會潮樂團的影響下,掌握了各種潮曲的演奏方法,而在 新堯灣組織了一支 水月宫華樂隊,參加者多數是年輕人,他們除玩潮樂之外,也奏一些通俗的華語歌曲。負責人曾娘華,是一個不可多得的樂手。這支華樂隊經常參與慈善演出,在酬神遊行中也扮演重要的角色。可惜當時正值農村動亂不寧,這個音樂組織也被迫星散了。


雲南善堂潮樂與華樂隊


雲南善堂華樂隊受邀在州慶典中演出

七十年代初期,古晉一個名的慈善機構 雲南善堂,也有一批潮樂愛好者經常集合演奏,到了一九七二年正式成立了 儒樂組,成員包括古箏好手王成宗,林佛生等人;也有不少愛好潮樂的青年成為他們的生力軍。到了一九七六年,在負責人李卓越,李德坤等的策動下,他們又另外組織了一支華樂隊,演奏一些現代華樂曲,並與 儒樂組分別於不同的時間在善堂練習。

當時善堂華樂隊的成員有不少是古晉中華第三中學的學生。他們也時常為慈善或教育機構而演出,頗獲好評。由於善堂另設有舞蹈組,所以善堂華樂隊的一個特色,是常為舞蹈演出作現場配樂。


榕樂 ● 瓊樂 ● 閩樂

在地方戲曲中,除了潮樂受到各籍人士較普遍的歡迎之外,右古晉另有受福州人所鍾愛榕劇音樂及受海南人所垂青的瓊劇音樂,各自擁有一班常聚在一起玩的同道。當時,前者的集合演奏地點是浮羅岸 乙號茶室,而後者則在印度街 裕棧號(他們也兼玩通俗華語歌曲)。至於演奏時所用的樂器,大抵與潮樂差不多。

歷史悠久的 藝聲閩劇社,是古晉碩果僅存的劇社,如今還有一批人活躍於神誔出遊時表演福建戲,也採用劇社本身的音樂伴奏。


現代華樂在本地的興起


古晉中學(前身是古晉中華第二中學)女童軍華樂團(一九八五年)

現代華樂的演奏,最早是在學生界中搞起。在一九五八年之前,古晉中華第二中學(現 古晉中學)就開始有一些學生在玩華樂。到了一九六一年左右,一中也出現了華樂組。在當年所舉行的規模盛大的中中遊藝會上,這華樂組替幾套舞蹈“阿細跳月”、“打盅盤”、“狩獵舞”,作配樂錄音,所用的樂器有笛子、京胡、二胡、秦琴等幾種。

一九六九年在石角民立中學所舉行的籌款遊藝會上,該校師生也組織了一支華樂隊,給舞蹈演出作現場伴奏及呈獻華樂合奏的節目。同一場合,新堯灣水月宮華樂隊也應邀演出。


南雁民族管弦樂團





民族管弦樂團在第一省華總慶祝成立大會上呈獻節目(一九八零年)

一九七五年,本市另一批現代華樂的愛好者正式籌組一個獨立性的華樂團組織-南雁民族管弦樂團。該團曾在一九七七年於瑞華戲院舉行週年紀念文娛演出,反應不俗,一九八零年,西馬的華樂教練 簡子寅調識本地期間,與該團樂手經常切磋技術,給該團的演奏技巧帶來了不少旳啟發,也培養了不少的華樂新血。

南雁民族管弦樂團另設歌唱組,擁有多名歌手;所以,為歌手演唱伴奏,是該團的一大特色。



一中華樂團



當年一中華樂團在教師節裡的表演





一中華樂團成立於一九七六年,得到雲南善堂娛樂股副主任沈繼宗先生的協助,籌到了一批樂器,便開始進行練習,指導便是該校的教師及校友。





同樣在東方的帶領下,今年已進入第三十一年了,其中最輝煌便是到西馬參加全國華樂比賽。





中中校友民樂團(今東方民樂團)






當年中中校友民樂團的演出

中中校友民樂團在一九八二年開始註冊成立,籌組人為鄭憲文先生。該團當時直接從中國訂購大批樂器,可說是當年配備較為完善的樂團;也自行編曲。曾多次為慈善,教育演出。

於一九九一年正式改為 東方民樂團

八十年代至九十年代古晉華樂的一些概況

在八十至九十年代,在古晉出現的現代華樂團就有除了南雁,一中華樂團,東方民樂團,還有華藝,東方與華藝合作的古晉青少年華樂團,從華藝出來的中藝,居士林華樂團,鎮中華樂團,青中華樂團。

而後,由於各種因素,以及各個樂團常期面對的問題下,就有許多樂團從此解散。


2000年,古晉有關華族音樂的團體


至今,古晉有關華族音樂的團體就有

-潮州公會潮樂團
-藝聲閩劇社
-南雁民族管弦樂團
-東方民樂團
-晉中華樂團
-一中華樂團
-青中華樂團
-上音音樂中心
-何康偉音樂學院

由衷希望以上各個團體中心,可以秉持著為承傳華樂為目標,互敬互愛,更不希望上個世紀的愛恨情仇衍生到今天,也不要像以前有著那種惡劣關係~

完~

劍曌

p.s. 有些資料不是很夠,所以,道聽涂說,沒有黑字白紙的,不能黑白講~

7 comments:

said...

這篇文章讓我了解到原來本地曾經有那麼多的華樂愛好者..一路來,不管是早期或現代,所面對的問題林林種種,卻都大同小異,內部的不協調儘管聽來愚味又確實存在.而外界的不看好,也相對的表現了社會始終崇洋,忽視本身美好文化的可悲現象,更不用說去心甘情願義務性的傳承及發揚...在拉弦演奏時,人家常把生活上的悲傷所演奏,在本地,你可能聽不出,除了那是普遍的憤世恨俗,更多的是演奏者本身才能體會的,悲歌本身的命運...

劍曌 Vitas said...

除早期的樂團外, 古晉九十年代三大華樂團 (東方, 南雁, 華藝) 之外, 尚有 居士林, 中藝... 現在只剩下 東方; 南雁只是最後一批華樂人在支撐, 而目前南雁在專注在合唱...

只能說~ 再不改變, 革新, 就一定會步上他們的後塵......

Anonymous said...

我们过去浪费了太多资源:
1. 时间:迟到、不守时,蹉跎了多少求进步的机会。(希望后辈们记得:时间=金钱,请养成美德!)
2. 金钱:“福利”太好了,常常去无谓的吃吃喝喝庆功宴。(搞一次一年一度的团庆就够了。)
3.演出机会:不认真、草率的节目表演与策划,搞坏东方的名气!(认真策划每一次演出,不管大型或小队。)

said...

谢谢前辈的提点,我们会努力改善!不管你是谁,希望您可以回来乐团:)

Anonymous said...

这篇文章看了~~
忽然想到华乐这条路是多么的难走!!~~
有多少热爱华乐的人士~~
古晋华乐团的历史真的很坎坷~~
希望你们好好努力~~
哦~~
不~~
是大家一起努力~~
把华乐文化带向全世界~~

诗慧

said...

知音难求阿~谢谢你诗慧~有空来古晋玩玩~~

Unknown said...

想请问有哪个华乐团有收新生学古筝?